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[置顶] 民国十九年哈尔滨军舰一分铜币售价5000元

2017-8-14 11:16:24 阅读88 评论0 142017/08 Aug14

民国十九年哈尔滨军舰一分民国十九年哈尔滨军舰壹分铜元售价5000元

      规格:直径25.0mm,厚度1.88mm,重量6.6克。

      红铜质。正面中央铸国民党党徽图案,外环铸双线连弧形纹饰,上缘铸纪年文字“中华民国十九年”,下缘铸纪值文字“壹分”及两颗五角星;背面铸一兵舰图案及纪地文字“哈尔滨”。 中国钱币以兵舰为图案的,仅见此例。

      根据史料记载,此币是哈尔滨银行公会于民国十九年(1930年)初设计、沈阳造币厂制作的,目的是为纪念在同江阻击战中牺牲的将士和颂扬在战事中立下赫赫功绩的“东乙”号驳船。据有关文献记载,此币为缓解当时哈尔滨地区辅币缺乏日趋严重的问题而铸。当时哈尔滨银行公会报请东三省特别区行政长官公署铸造哈尔滨大洋壹分铜元,东三省特别区行政长官张景惠就作了批复,但内容是否决性的。哈尔滨铸造一分铜元之议也就此作罢。此币系报请之前的试铸样币,未经流通。

      哈尔滨一分铜元是中国钱币中名列前茅的大珍品,据今所知,仅见两枚存世。一枚藏于中国历史博物馆,据传系征集于钱币收藏家陈仁涛先生,一枚藏于上海博物馆,由钱币收藏家李伟先先生捐献。这是目前发现的第三枚来自台湾,其珍罕度可以想见。

民国十九年哈尔滨军舰壹分铜元样币规格:直径:35mm,厚:1.2mm,重11.5克,红铜质。

联系邮箱lbyavip@163.com

作者  | 2017-8-14 11:16:24 | 阅读(88) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 中华瑰宝——【佛教兿術】敦煌壁畫全集

2018-2-7 21:01:49 阅读77 评论0 72018/02 Feb7

中华瑰宝——【佛教兿術】敦煌壁畫全集 

渤海渔夫整理

敦煌壁画包括敦煌莫高窟、千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国乃至世界壁画最多的石窟群。

敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩,它和别的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。因此,壁画的风格,具有与世俗绘画不同的特征。但是,任何艺术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统。因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧,具有共同的民族风格。还被称为千佛洞,也是我国四大古窟之一,被列为世界非物质文化遗产。

敦煌壁畫全集 

北梁·北魏(上) 北梁·北魏(下) 西魏(上) 西魏(下)

作者  | 2018-2-7 21:01:49 | 阅读(77) |评论(0) | 阅读全文>>

“寿”字篆书的300种写法

2018-5-20 19:19:46 阅读7 评论0 202018/05 May20

“寿”字篆书的300种写法

渤海渔夫整理

作者  | 2018-5-20 19:19:46 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

心经

2018-4-12 15:39:09 阅读33 评论0 122018/04 Apr12

作者  | 2018-4-12 15:39:09 | 阅读(33) |评论(0) | 阅读全文>>

元代赵子昂书法赏析《真草千字文》

2018-4-10 15:22:07 阅读48 评论0 102018/04 Apr10

元代赵子昂书法赏析《真草千字文》,日本早稻田大学图书馆藏,真草二体字帖。 赵孟頫书法始终有遒媚、秀逸之特色。他在追取古人法度中,不论师法何家,都以“中和”态度取之、变之,锺繇之质朴沉稳,羲之之蕴藉潇洒,献之之流丽恣肆,李邕之崛傲欹侧,皆能融人笔端,但华美而不乏骨力,流丽而不落甜俗,潇洒中见高雅,秀逸中吐清气。这是赵氏深厚的功力、丰富的学养、超凡脱俗的气质所致。

作者  | 2018-4-10 15:22:07 | 阅读(48) |评论(0) | 阅读全文>>

成亲王小楷《洛神赋》

2018-4-10 14:50:26 阅读30 评论0 102018/04 Apr10

作者  | 2018-4-10 14:50:26 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

王羲之圣教序书法集字春联

2018-4-6 18:39:49 阅读32 评论0 62018/04 Apr6

作者  | 2018-4-6 18:39:49 | 阅读(32) |评论(0) | 阅读全文>>

赵孟頫书法真迹《苏轼游道场山何山》

2018-3-31 10:45:40 阅读74 评论0 312018/03 Mar31

赵孟頫书法《道场诗帖》,纵29.7厘米,横61.7厘米,北京故宫博物馆藏。

道场山、何山均为赵氏家乡湖州名山,峰峦秀郁,水石森爽,汇集了众多自然与人文景观,自古便为吴兴佳绝。历代文化名人在此留下了很多诗篇,苏轼作《游道场山何山》诗便是最著名者。此帖为赵孟頫为其长兄孟頔之孙所书。这件墨迹清劲秀丽,古雅有致,可谓诗书合璧。

作者  | 2018-3-31 10:45:40 | 阅读(74) |评论(0) | 阅读全文>>

赵孟頫妻亡哀痛之极临纸哽咽不知所云

2018-3-26 9:00:59 阅读91 评论0 262018/03 Mar26

元趙孟頫趙氏一門法書冊--趙孟頫致中峰和尚尺牘,尺寸: 43.6x77.8厘米,台北故宫博物院藏。

赵孟頫妻子管道昇亦在书画上名冠一时,延佑五年(1318),管夫人脚气病复发,经赵孟頫多次请求,次年四月,方得准送夫人南归。五月中旬,途经山东临清,管夫人病逝舟中。赵孟頫悲痛万分,相濡以沫的管夫人撒手西去,给了赵孟頫很大的打击,他对官场的虚名,也因此彻底看破。由于丧偶,长途跋涉,操理丧事,赵孟頫晚年的健康状况急剧下降。延佑七年,仁宗特遣使臣赐衣缎,并召赵孟頫返京,但此时赵孟頫因病不能长途跋涉了。次年英宗即位,再次遣使召赵书写《孝经》,赵以年迈体弱要求致仕,终于得到朝廷的应允。此时赵孟頫耳鸣眼花,颓然老矣。但他倾心于佛、道之旨,以书写经文为乐,并写下许多书画作品和题跋。他认为“人谁无死,如空华然”,因而在平淡中度过光阴。英宗至治二年 (1322)六月,他逝于吴兴。临死还观书作字,谈笑如常。享年六十九岁。

作者  | 2018-3-26 9:00:59 | 阅读(91) |评论(0) | 阅读全文>>

东晋书法的实物标本《晋故曹夫人碑》

2018-3-26 8:36:07 阅读48 评论0 262018/03 Mar26

碑额上有“晋故曹夫人碑”。正文原文如下:

永和四年八月辛亥朔十一日辛酉,晋故桂阳耒阳东乡敖里程氏命妇曹夫人之神墓。

夫人同郡郴县曹氏女也,九德太守郴侯之孙,汝城君之长女也。母仪既著,九亲归仁,出适程氏。夫人年四十有二,以其三年闰月八日乙未寝疾终,以四年戊申岁九月三十日下葬。

东晋书法的实物标本《晋故曹夫人碑》,这块晋碑共108字,字迹清晰,对研究中国汉字发展演变有重要意义。首先,碑刻中不少部首和笔画显然与现代汉字不同。其次,魏晋南北朝时期正是从隶书到楷书的转型时期,因此,这一时期的书法往往兼具隶、楷的特点。碑刻上的文字,有隶书的特点,而楷书特色更浓。

作者  | 2018-3-26 8:36:07 | 阅读(48) |评论(0) | 阅读全文>>

王羲之《其书帖》

2018-3-25 18:15:28 阅读40 评论0 252018/03 Mar25

释文:其书,遂不得付使人,想知之。然其有书,数载何以如此断绝耶。

晋王右军草书手札《其书帖》,唐人临本,风格同敦煌石室所出《瞻近龙保帖》。平时出版极少,最初贞松老人罗振玉所编《贞松堂藏历代法书》曾影印。此幅应是二战前旧照片,原帖不知何日可见,或与《蜀都帖》共毁于广岛回禄,亦未可知。

王羲之《其书帖》临本,纸本。3行,24字。草书。此帖为近代罗振玉收录于《贞松堂藏历代名人法书》,为敦煌文书中所见‘晋人尺牍’中的一件。

作者  | 2018-3-25 18:15:28 | 阅读(40) |评论(0) | 阅读全文>>

王羲之和王献之爷俩谁的书法更美

2018-3-25 17:59:28 阅读39 评论0 252018/03 Mar25

释文:不审比出,日集聚不?一尔缅然。恐东旋未期,诸情罔。

王羲之草书作品欣赏《不审帖》 3行,20字。入刻《淳化阁帖》等。

释文:诸舍復如何,吾家多患/憂。面以问慰,情不知可耳。

王献之草书书法赏析《诸舍帖》拓本,二行,十九字,《淳化阁帖》(游相本)

此帖笔势连贯,笔画不若王羲之那样主侧势。转折处,转笔多而折笔少,所以殊少骨力,正所谓“骨势不及父,而媚趣过之”,王献之草书之妍,此帖可晓大概。

作者  | 2018-3-25 17:59:28 | 阅读(39) |评论(0) | 阅读全文>>

王羲之行草书《追寻帖》拓本四种

2018-3-25 16:17:55 阅读35 评论0 252018/03 Mar25

王羲之行草书《追寻帖》拓本四种

王羲之行草书《追寻帖》南京大学藏翁方纲宋拓本

王羲之行草书《追寻帖》快雪堂法帖

王羲之行草书《追寻帖》材官本

王羲之行草书《追寻帖》安思远藏本

《追寻帖》拓本,11行,103字。

《右军书记》著录此帖全文。在王羲之尺牍中,字数逾百,所陈事状、心绪如此详备,属少见之例。第七行“哭”字,有作“失”字者,《快雪堂帖》则刻为“尖”字,第十行“酸塞”之“酸”字,有释为“毁”。

王羲之于帖中流露出“垂尽之年”的浓重伤感,“吾昨频哀感” 、“哭之”、“酸塞”等语均能显现出这种心态。其中谈到:早上起床後又服食行散,感到更加顿乏。可知王羲之晚年身体衰弱,但仍然保持服食的习惯。服食后须往户外行走散发,然体力难支,故更加顿乏,无益于身体。长期如此恶性循环,对身体自然是一种摧残。王羲之执迷于服食,毁及身体,造就是他个人的悲剧。若无此习,其年寿何止五十九岁。帖首言“追寻伤悼”,清王澍认为是羲之因长子玄之夭折而发。米芾认为此帖乃献之代笔,黄伯思则认为其字势圆紧,非出自献之笔下。笔者以为,帖中“顿”字的写法殊不类王羲之通常的笔顺习惯。《大观帖》、《快雪堂帖》亦收刻此帖。

释文:

追尋傷悼,但有痛心,當奈何奈何。得告慰之。吾昨頻哀感,便欲不自勝舉。旦復服散行之,益頓乏,推理皆如足下所誨。然吾老矣,餘願未盡,惟在子輩耳。一旦哭之,垂盡之年,將無復理,此當何益。冀小卻,漸消散耳。省卿書,但有酸塞。足下念故言散,所豁多也。王羲之頓首。

王羲之(3

作者  | 2018-3-25 16:17:55 | 阅读(35) |评论(0) | 阅读全文>>

敦煌书法墨迹精品《宝塔心经》三种

2018-3-25 11:15:03 阅读55 评论1 252018/03 Mar25

敦煌书法墨迹精品《宝塔心经》三种

《宝塔心经》图文并茂,形式新颖别致,极具趣味性和观赏性,实属敦煌遗书中的“宝中之宝”。

英国人斯坦因收集的敦煌《宝塔心经》水墨纸本,规格:47×22厘米,大英图书馆藏,编号:S.4289

《宝塔心经》,就是把佛经中的《心经》以塔的形状书写出来。这种塔状的心经分为塔座﹑塔身和塔顶三部分,而塔身又分为五层,塔顶为经文题名,塔门绘有观世音菩萨立像,解读宝塔心经的方法是从观音菩萨左足下角的“观”字开始,沿虚线依次读之,最后心经结尾“婆诃”是收在观世音菩萨的右足下角。

保罗-伯希和收集的敦煌《宝塔心经》,规格:74.9×29.9-30.1厘米,塔门绘有观世音菩萨坐像,现藏法国国家图书馆,编号:P.2168

保罗-伯希和收集的敦煌《宝塔心经》规格:99.1×29.4-30.2厘米,塔门绘有观世音菩萨像,法国国家图书馆藏,编号:P.2731。

作者  | 2018-3-25 11:15:03 | 阅读(55) |评论(1) | 阅读全文>>

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